程建评玄灵子一位不知自已年龄的江湖游侠，以江、河、湖、海为伴、行走与山水之间，拜访、走访过近五十六位民间贤能为师为友，能将就算得上是当今道门真传弟子布龙引气的传承人之一。半生以异域风月同天地合谐共处至今，写下数万文字，熟读易学、天文、地理，中医见其人知其屋，写下了全国各地的历代，古墓葬的识别和古代的社会风貌的来源各区域断代

　　(1)、江南地区流行长方形券顶(或盖石板)砖室慕，夫妻合墓则为两室隔壁并列。随葬品比中原地区多且精，有瓷器、漆器、金银器等。在江浙湖北一带，漆器为大宗。湖南、江西等地区则有较多的陶瓷器。湖南、福建、广西等地区流行一种独具特色的多角形陶罐，福建一带还出现有较多的陶俑。一期的墓葬如淮安杨氏墓群，墓室用糯米汁和石灰混浇砌筑.室内棺木四周围有排水沟。墓壁有表现家居生活的壁画，随葬品相当多，瓷器多为影青，有碗、碟、脂粉盒等。陶器有瓮、盒、壶、釉陶四系瓶。漆器可复原的达七十五件、有碗、盂、奁等。还有铜镜和金银饰品，二期的墓葬形制大体与一期相似，发现有石条画像，石棺、随葬品有影青瓷器，以及圆形、亚字形、八角形铜镜.神道碑、石人、石马、石兽等。 一些墓开始用高颈陶瓶、铁券随葬。有的官僚墓地地面设有三期的墓葬除仍袭用前两期的形制外，出现了六楞形的券顶。　有的多室砖墓分作上下两层，道教的影响在这一时期特别显著、江西、湖北、湖南、福建、广东、广西等地的墓葬中都发现过道教的龙虎瓶。在上海西郊朱行乡嘉定六年(公元1213)墓中，有道教雕砖像。这个时期的墓葬随葬的铜钱数量较多，铜镜也很普遍，许多墓室内还置有压胜的铁牛.

除上述形制外，同时存在着大量的简陋的土坑墓和各式样的火葬罐墓。有的随葬少量铜钱、装饰品等，有的没有随葬品.

　　(2)、川贵地区

　　川贵地区的宋墓盛行夫妻、兄弟并塘的“同坟异葬”。

　　一、二期时常见长方形砖室墓，墓顶砌成单券或重券，个别有仿木构的，随葬品几乎全是陶质明器，如带耳罐、四(五) 脚炉、薄胎小盏等。大量的陶俑是这一地区的特色。有墓主人像、文俑、侍俑、十二辰俑、四灵俑等等。此外，还随葬有铜镜、铁钱、买地券等。

　　三期很流行雕刻精致的石室墓，雕出仿木构的柱、梁、斗拱、藻井;室内壁上常雕有墓主人像、备宴、交椅、启门"图像，砖墓也案、人物故事等;后龛还往往雕有“妇有砌成上下两层的。反映出南宋道教的影响强烈。随葬俑中多见神怪俑，墓室内还流行放置正方形的地天敕告文(华盖官文)、镇墓真文等。自淳熙以后，陶俑多施釉。火葬亦盛为流行。有的是利用建好的墓塘分段置骨灰有的用砖砌成坑置骨灰罐，并列穴群布。程建评在尊重科学原则的情况下采取与研究特点事宜的办法。以能真实地取的完整科学资料为依据。