八卦六十四卦是“河图洛书”演变而产生的。而河图洛书是代表银河系与太阳系的五种运行周期规律五元五次方为依据的。八卦有乾卦、坤卦、坎卦、离卦、艮卦、震卦、巽、兑卦八种。八种卦相互间组合成六十四种卦象。八卦分为四阳卦和四阴卦。六十四分为三十二阳卦和三十二阴卦。八卦也好，六十四卦也好都是以阴与阳。阴代表月球，阳代表太阳。月球包含在太阳系中。太阳系包含着十大行星。十大行星有：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星、木王星以及各种彗星等。十大行星它们都有各自的星体体系存在。如我们人类居住的地球，它的卫星就是月球。地球与球称为地月系。地月系与及太阳系存在着公转与自转。由于各个星球的运行轨道交角不同，就会在不同空间方位上产生垂直会合交点线，这种垂直交点就是星食、日食、月食等。

[日食]地球上观测到月球遮掩太阳的天文现象。在朔日（《夏历》初一），月球运行到地球和太阳之间，观测着没入月影当中，月面掩蔽太阳，便发生日食。有全食、偏食和环食三种。如果地球的某一部分在月影之内，即发生日食（如图）：    

1、太阳        2、月球      3、地球

4、月球轨道    5、地球轨道   6、本影    7、半影

在半影内的人只看见太阳的一部分便发生“偏食”；在影内的人，完全不见太阳；如果月影不能达到地面，而在月影延长线所包围的区域内的人只能看见太阳的边缘，但发生“环食”。日食发生在朔日，但朔日，不一定发生日食，原因是白道和黄道并不在同一平面上，两个平面的边缘上有个交点，在夏历初一，如果月球运行到接近两个交点中的一个，则日、月、地三个天体的中心就完全或者近似在一直线上，这样才可发生日食。月食和日食据有相同的周期源理。当地球运行月球和太阳中间，月球没入地影锥，便发生月食。月食分有月全食和月偏食两种。全世界每年见食次数平均4次，最少2次，都是日食；最多7次，日食5次，月食2次或日食4次，月食3次。日月按6585.3天（223个朔望月）周期（即：沙罗周）重新出现，在这周期内平均有日食43次，月食28次。我国古代有丰富的日月食记录。而中华五千年文明中的八卦六十四卦的卦象就是反应日月食，在宇宙空间的各个不同方位上的日月食周期图。我国四库全书中的周易浅述一书与现代人雾灵叟编著的易经探微：六十四卦经解读一书之上各种卦象图，就是在解说与演证日月食的各周期的天文天象。附部分图如下：

图2 是先天卦配“洛书”图。先天卦配“洛书”图既是太阳黑子反应周期图，也是日食反应周期。

图3是后天卦配“洛书”图；后天卦配“洛书”也是反应太阳黑子反应周期图，又是月食反应周期。

图4是八卦六十四卦三环图。八卦六十四卦三环图分为三层：

外面一层为六十四分部图。中间层是三十二卦分布图。中间第三层是十六卦分布图。八卦六十四卦三环图，是反应不同纬度带上不同方位不同日月食的天文天象图。先后卦配“洛书”图上都为八种卦，有：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。八种卦就是反应日月食的现象，又是反应月象变化。乾卦代表太阳。坤卦代表月球，兑卦巽卦艮卦代表日偏食，坎卦代表日全食，离卦代表日环食。“洛书”上中五代表月球。先天卦代表公转，后天卦代表公转，后天卦代表自转。后天卦配“洛书”图是反应地球自转与太阳月球之间月像之间三者变化周期规律。后天卦配“洛书”图是反应月食与月相变化周期图，先天八卦配“洛书”图代表月食的几种食像。后天八卦配“洛书”图的八种卦有乾卦西北，兑卦正西，刊西南，离卦正南，巽卦东南，震卦正东，艮卦东北，坎卦正北八个方位。八种卦代表月食现象。坤卦朔月，乾卦代表满日，兑巽震艮代表偏食。离代表月环食。坎代表全食，对于月环食之说：从历史到现今并没有出现过，但是月环食一定会有的，形成月环食的条件是当地球运行到太阳上空0度赤道上空的周期中，一定会出现和发生月环食的天文天象。后天卦配“洛书”图上的中五是代表地球处太阳与月球之间。先卦也好，后天卦也好，它们与洛书相配都会产生不同方式交点线。此种交点线请看先天卦配“洛书”图与后天卦配“洛书”图。先天配“洛书”也好，后天卦配“洛书”也好，它们都会产生六个交点线，它们的六交点线又分为两种：一是两卦相交，二是三卦相交。八卦交六十四卦三环图共有卦象为112卦。内三环十六卦是从北极圈到北回归线，内二环三十二卦从北回归线到赤道带。外环六十四卦是赤道带360度的日月食食相。日月形成的纬度带是北回归和南回归线开始的。从北回归线到赤道带方位过程会产生16次日食和16次月食。南北两半球合起来共产生六十四次日月食周期。此六十四日月食地球上不会都见到的，它与沙罗周期是否吻合，当作它论，此文不作演证。

下面将对2005年2006年的几次日月食作演证对照。2005年4月9日全环食。2005年10月3日环食。2005年的值年太岁卦为泽雷随卦。把泽雷随卦的卦象分析一下。请看卦象，泽雷随卦的倒向卦为山风蛊卦。

一、泽雷随                  二、山风贵卦

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两种卦象以三环图对照正好是：二卦处于相对之位，山风蛊卦所处的地理方位为：太平洋、南美洲北部。泽雷随卦所处的地理方位：大西洋、非洲、印度洋。泽雷随卦的卦象所反应的是一次日偏食和一次日环食。偏食和环食是由于地球主所有的地理经纬度不同，所看到的有的是偏食，有的环食。再看2006年的值年太岁卦，2006年的值年太岁卦是值山风蛊卦。山风蛊的倒向卦又是泽雷随卦。2006年的3月29日有一次全食。2006年9月22日有一次环食。同样在不同的所处经纬度所见到的有的是偏食，有的环食。然而中华民族七千文明所形成易经一书之上所说：它的搏大精深，其大无外，其小无内，包罗万象的宝库。给我们提供了取之不尽，用之不完的知识与智慧。如果有人不信那就去读一读《易经》，一定会有所收获的。笔者就是经过近几十年来新的认识和构思，多次不断的推算演证，近期才有所领悟。撰写这篇八卦六十四卦与日月食的关系一文。对此如哪位天文学家感兴趣的话可以对每年所值太岁卦与所发生的日食与月食进行考证和记算。现今不少人对易经还认为是迷信，对它不作科学的认识，不用科学态度对待它，还有人说：易经算卦科学不科学，说它不能用演证法去演证每种事态。然而实践是检验真理的唯一标准。您对它没有学会和弄懂，怎么说它不能演证呢，不防可以把从有日月食记录以来，进行一次一次的对照演证一下，它是不可能不吻合的。

八卦六十四卦代表了日月食之象，只是易经中的千万分之一而已。看一遍会产生一次新思维，长言到熟能生巧，巧能创造，世上无难事，只要肯登攀。笔者希望国家能把易经纳入十一五计划，对易经纳入科学立项研究。